Sobre la Oración
He escrito sobre la oración en el pasado y pensé que, dado que la temporada de Cuaresma es el momento común en que la Madre Iglesia nos invita a intensificar nuestra vida de oración, ampliaría más el tema y compartiría mi propia experiencia de encuentro con Dios en la oración. La oración, nuestra comunicación personal con Dios, define y caracteriza nuestro concepto de Dios. Nuestra manera de orar es nuestra afirmación personal o comunitaria del papel de Dios en nuestras vidas.
Hemos aprendido de la historia que cada grupo étnico de personas aprendió su concepto de lo divino a partir de diversas expresiones de adoración. Los rituales religiosos y las oraciones públicas eran expresiones de creencias y convicciones de ciertas espiritualidades que estaban ancladas en tradiciones ancestrales. Nuestra Fe Católica, que presenta al mundo al Único Dios Verdadero en la Persona de Jesucristo, es una de esas tradiciones que es rica en expresiones rituales de adoración. Nuestras celebraciones sacramentales son grandes expresiones de una realidad espiritual mucho más profunda detrás de los símbolos visibles asociados con las oraciones y los cánticos recitados durante los rituales sagrados. Sin embargo, tenemos el desafío de comprender verdaderamente el significado de nuestra expresión de fe de acuerdo con las enseñanzas de Jesucristo. Sabemos que enseñó a sus primeros discípulos a rezar el “Padre Nuestro” como una indicación de una actitud, así como un conocimiento del verdadero papel de Dios en la vida de cada persona. Creo que es importante preguntarnos y plantear la pregunta acerca de cómo imaginamos la identidad de Dios y Su papel en la manera en que expresamos nuestra fe a través de la oración privada y pública. Por ejemplo, ¿creo que llevar flores a la iglesia lo apaciguará por no presentarse durante mucho tiempo? ¿Me reconciliaría realmente con Él (si supiera que hice algo mal) si hiciera una donación mayor, como una especie de soborno, en la canasta de la colección? ¿La voluminosa cantidad de velas votivas que coloco junto a los santuarios convencería a Dios de que me conceda el favor por el que he estado orando durante los últimos cinco años? ¿Mi larga recitación de oraciones vocales, que digo apresuradamente para poder terminar todo el folleto de novenas, salvaría realmente mi alma y me libraría del infierno?
A veces, hay algo problemático en nuestra definición de religiosidad. A veces, también desacreditamos la importancia de la espiritualidad. Los rituales que hacemos en común son grandes manifestaciones de nuestra convicción de que Dios existe y que Él es quien dice ser. Nuestras reuniones litúrgicas públicas, especialmente la misa dominical, son indicativas de algo sagrado. Sin embargo, también existe un gran peligro en nuestras prácticas religiosas de simplemente quedar atrapados en los rituales sin profundizar en el significado y las realidades que representan. A la larga, también tendemos a espiritualizar muchas cosas sin comprender el fundamento de nuestras expresiones de creencias espirituales. La religiosidad y la espiritualidad se complementan. No puedo ser espiritual sin ningún fundamento religioso y no puedo ser religioso sin ninguna expresión espiritual. La oración une a los dos porque es en el descubrimiento y la comprensión de lo divino, la Santísima Trinidad, que tanto la religiosidad como la espiritualidad encuentran la plenitud de expresión. . La verdadera oración reflexiva es esencial para conocer a Dios en lo más profundo de nuestro ser.
No estoy invitando a nadie a dejar de rezar en público. No estoy disuadiendo a nadie de encender velas votivas u ofrecer flores en los santuarios. No estoy animando a nadie a que detenga sus devociones públicas y veneración de los santos. A lo que invito a todos es a que consideren tomarse un tiempo para meditar en el papel de Dios en nuestra vida personal, así como en nuestra relación única con Él.
Si solo oro cada vez que estoy pasando por una cierta crisis en la vida, ¿quién es Dios, entonces, para mí y en qué papel quiero que Él participe en mis asuntos diarios? Si estoy convencido de que amo a Dios y, sin embargo, nunca dedico ni dedico tiempo a conectarme con Él en una oración privada tranquila o para reconocer mis bendiciones al final del día, entonces ¿cómo defino el amor y cómo hago que el amor sea real ? Al igual que nuestras relaciones humanas, creemos que el regalo del tiempo es la mejor expresión del amor. Pasamos tiempo con las personas y las cosas más cercanas a nuestro corazón. Dedicamos tiempo a proyectos y actividades que son importantes para nosotros. Dar nuestro tiempo es indicativo de valía. El reloj que representa el tiempo simplemente avanza y nunca retrocede. Damos prioridad a las cosas y a las personas que son valiosas para nosotros dándoles nuestro tiempo. Por eso la oración requiere tiempo. Y aunque la oración nos quita el tiempo, y con frecuencia no vemos el resultado de nuestra oración ni las cosas que hemos logrado en la oración, aunque en realidad Dios logra mucho en secreto. De esto podemos estar seguros. Simplemente porque, una vez que pasamos nuestro tiempo con Dios, se convierte en un momento, y un momento con Dios es nuestra experiencia de la eternidad. Una verdadera expresión de oración nos lleva a una experiencia de eternidad porque Dios es Eterno.
Como la oración es una de nuestras disciplinas cuaresmales, pido que todos descubramos cómo esta poderosa herramienta puede llevarnos al verdadero significado del ayuno, otra disciplina especial de la Cuaresma sobre la que reflexionaré con ustedes en una próxima carta abierta.
